郭建宁，北京大学马克思主义学院院长，马克思主义基本原理研究所教授，博士生导师。1982年本科毕业于安徽大学哲学系，1985湘潭大学哲学系获得硕士学位，1990年于北京大学获哲学博士学位并留校任教，1998年9月—10月，比利时卢汶大学访问学者。兼任全国毛泽东哲学思想研究会理事，全国邓小平理论研究会理事。北京大学中国文化发展研究中心副理事长。
大家知道现在我们这个群众路线教育活动已经全面的展开了，大家都在第一阶段，第一阶段主要是学习教育；然后后面还有第二阶段，就是批评和自我批评；然后第三阶段就是建章立制，规范性的制度化的体制化的。第一阶段规定动作就是学习、教育，那么怎么讲？其实群众路线这个东西不太好讲。比如说我在北大，要讲一个专门的学术问题，很好说；要是专门讲一个政治性的问题，也不大难。但是这个群众路线教育确实不太好讲，就是在我所有的讲课里面，我觉得群众路线教育比较难讲，因为它不仅是一个理论问题，也是一个实践问题。因为如果都讲大道理，大家都熟悉，照本宣科，老生常谈也没什么意思。但是如果要完全讲的很学术化呢，又好像离群众路线又太远了，又走形了。所以怎么既有理论，又有实践，讲的大家又愿意听，又讲出一些新话，讲出一些新意，确实难度还是很大，是一个挑战，我来努力把它尝试。
我主要讲两个方面，一个把群众路线的产生形成内涵，群众路线是什么要讲清楚。第二，群众路线教育一定要和我们当下的实践结合在一起，它一定要促进我们的中心工作，一定要和我们的工作和我们的实践结合起来。也就是讲这个群众路线教育实践活动，它要有一个转化，转化为我们实践的力量，促进我们不仅不能影响我们的工作，而且要促进我们工作的发展，这才是最重要的。所以下午的讲课两个小时，主要围绕两个问题，第一个问题就是群众路线是什么，第二，群众路线教育以后我们要得到什么，要实现什么，要怎样促进我们的发展。大概围绕着这么两个题目来进行。
那么这两个题目，具体从五个方面来展开。
第一，人民至上，群众路线的时代要求。那么大家都知道群众路线是我们新民主主义革命时期形成的，这么多年了，那么群众路线它也有一个与时俱进的问题。就是群众路线，我们已经到了21世纪第2个十年，在今天科学技术突飞猛进这样一个全球化、数字化、网络化、信息化的时代，在这样一个新的历史条件下，群众路线它也要与时俱进，群众路线它应该有一个新的时代要求。它有一个新特点，新要求，新发展，新思考。那么是什么？我觉得就是我们要体现人民至上的这样一个执政理念和价值追求，这是我们群众路线的时代要求，当代思考。讲清楚群众路线，然后把它引申为今天我们讲的这个人民至上这样一个执政理念和价值追求。这是第一个问题。
后面四个问题都是讲我们这个群众路线教育的转化，转化为什么，四点，第一点，也就是第二个问题，突出主线，坚持和发展中国特色社会主义。大家知道，我们不久前开了十八大，十八大的主题是坚持和发展中国特色社会主义，群众路线教育是十八大提出来的，群众路线教育也要围绕十八大这个主题进行，就是群众路线教育要放在中国特色社会主义这个大的框架中来进行。它要来促进我们中国特色社会主义。这是第二个问题。
第三个问题，攻艰克难，坚定不移推进改革。这一段时间讲改革讲的比较多，上个礼拜的新闻联播播总书记在武汉召开六省市的书记会，其中讲到一个重点就是争取大家对于全面深化改革的意见，现在据各种消息已经比较明朗了，就是下半年我们党要召开三中全会，十八届三中全会，它的主题是全面改革，全面深化改革。就是我们现在讲的一个词，叫顶层设计。要加强改革的整体性，协调性，协同性，系统性。就是这个深化改革。这是第三个问题。
第四个问题，五位一体，就是我们讲群众路线教育，最终它要转化为我们经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体，整体协调，全面推进，转化这样一个实实在在的成果。
最后一个就是文化引领。我们城建集团特别强调企业文化，我们一个是军礼文化，一个是校园文化，一种文化的引领，文化的责任，文化的担当。我觉得这个特别特别好，因为我们这个30多年的发展，最大的成就是经济，经济发展，经济增长，经济崛起，但是在这个过程中，特别需要一个文化基础，文化支撑，文化导向和文化引领。
也就是说我们中国不仅要当经济大国，还要当道德大国，诚信大国，文化大国，提升我们的社会公信力，那么由于我们是从铁道兵，这个部队转过来的，所以我们风气特别正，战斗力特别强。所以我们还需要继续发扬这种精神，它需要有一个文化的引领。所以最后一点落脚到我们培育和践行社会主义核心价值观。
所以这五个问题，第一个问题是重点，讲我们今天的主题，群众路线教育，然后后面四个问题是讲把群众路线教育转化为中国特色社会主义，转化为改革开放，转化为五位一体，转化为文化引领，也就是中央一再强调的，群众路线教育一定要和本单位、本部门、本行业的实际和中国特色社会主义实践结合在一起。所以下午讲课围绕这么五个问题来进行。
一、人民至上：群众路线的时代要求
现在说第一个大问题，人民至上群众路线的时代要求。
（一）人民至上是我们党执政理念的集中体现
第一个问题，人民至上是我们党执政理念的集中体现。我们这个群众路线应该说在新民主主义革命时期就形成了，毛泽东在20年代、30年代就有好多文章，比如说关心群众生活，注意工作方法，他就说到柴米油盐，修路，建小学，这都是我们应该关注的，然后他又说到40年代，他又讲领导方法，从群众中来，到群众中去，形成我们群众路线的工作方法。那么一直到1982年，我们有一个中国共产党关于建国以来若干问题的决议，就是1982年的历史决议，历史决议在讲毛泽东思想活的灵魂有三个方面，第一，实事求是，第二，群众路线，第三，独立自主。那么在讲群众路线的时候，1982年的历史决议，对群众路线的科学内涵有一个说明，有一个阐释，就是说群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去，那么这就是我们党的文件，关于群众路线的科学内涵的一个明确的表述。
我们讲群众路线，什么是群众路线，四句话，一切为了群众，一切依靠群众，这是群众观点，从群众中来到群众中去，这是群众路线的工作方法。群众观点加群众路线的工作方法，连在一起，就是我们党的群众路线，它完整的表述，科学内涵，一切为了群众，一切依靠群众，从群众来到群众中去。好，那么这是1982年我们讲的群众路线。那么1982年到今天已经30年过去了，我们的国情、世情、党情都发生了太多的变化，我们今天群众路线也要与时俱进，或者说它有一个新的特点，新的要求，新的思考。是什么呢？根据十八大以来，我们中央领导十八大报告的各种表述，我就提出"人民至上"这个词。就是我们讲群众路线，一定要有一种人民至上这样的执政理念和价值追求。所以第一个问题，人民至上是党的执政理念的集中体现。那么这里我讲到这么四点，怎么理解执政理念？我们新时期，21世纪，现阶段我们讲群众路线，它有一个新的发展，新的要求，新的思考，就是人民至上。
那么又怎么来理解人民至上呢？这里讲了四句话，第一点，人民至上体现了马克思主义历史唯物论的基本原理。那么大家都知道，历史唯物主义告诉我们，人民群众是历史的创作者，是生产力中最活跃的因素，是社会财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，人民群众的要求和实践，体现了社会发展的趋势，推动了社会的进步。这是历史唯物主义的基本原理，这是第一点。
第二点，人民至上是党的群众观点和群众路线的生动展现。就是我们要始终保持党和人民群众的血肉联系，充分调动人民群众的积极性、能动性、创造性，离开了人民群众的能动性、主动性、创造性，我们党的群众路线就无从谈起。也就是说我们要始终把人民放在心中的最高位置，这句话是十八大讲的，要把人民放在心中的最高位置，把人民群众的利益实现好，维护好，发展好，这是我们最深厚的执政基础和力量之源。这是第二点。
第三点，人民至上反映了以人为本，执政为民的精神实质。那么只有坚持人民至上，才能尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的首创精神，才能真正做到为民、务实、清廉，加强党和人民的血肉联系，这是第三点。
第四点，人民至上是检验党的执政能力和先进性的根本标准。我们党的执政能力，执政水平，党的先进性怎么体现？就是小平讲的，人民答应不答应，人民高兴不高兴，人民拥护不拥护，人民满意不满意，他应该成为检验我们一切工作得失成败的最高标准。就是我们讲我们这个建筑，人是唯一的尺度，客户的满意是最高的标准，我们城建集团的理念，人民日报那个文章和我们这个也是吻合的，是一致的，就是人民群众的认同度和满意度，是检验我们一切政绩和绩效的根本标准。
6月18号，中央群众路线教育活动领导小组动员会的时候，一再强调群众路线是我们党的生命线，然后强调联系群众是我们党最大的政治优势，脱离群众是我们党面临的最大的政治危险。特别6月18号动员的时候，总书记讲话当中提到了"人心向背"这四个字，人心向背是决定一个政党，一个政权盛衰存亡的根本因素。就是我们在古代的时候，那个时候叫"水可载舟亦可覆舟"。那么今天我们就要代表人民的利益，真正的做到顺民意，得民心，才能永远立于不败之地。那么我想我们群众路线教育实践活动，就是要解决这样一个问题，得民意，顺民心，真正代表人民，为人民谋利益，为人民做实事，为人民造福，这是我们共产党人最大的价值理念和追求，就是让人民过上好日子，给人民造福，这是检验我们党的执政能力和先进性的根本标准。那么这是第一个问题。侧重于讲理论。它是我们历史唯物论的基本原理，群众路线的生动展现，执政为民的精神实质，党的执政能力的根本标准。
（二）人民至上是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求
下面转入第二个问题，人民至上，他还是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求。当然还侧重于理论，现在我们更多的讲中国特色社会主义的实践，那么这里列了五句话，这五句话都是我们平常，日常生活中经常讲的。
第一句话，人民是中国特色社会主义的主体。大家知道十八大有一个八个必须坚持的基本要求，我们都学习过，八个必须坚持的基本要求，第一条，就是必须坚持人民主体。我觉得这个新一届的班子，十八大新一届的班子，特别强调人民，十八大说把人民放在心中的最高位置，那么习近平当选以后，在会见记者的时候，他说人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。体现这个人民至上，八个必须坚持的第一条，人民主体。
第二点，"中国梦"归根到底是人民的梦。那么这一段时间讲"中国梦"讲的比较多，那么总书记是先看这个复兴之路展览，讲这个"中国梦"，然后在人大政协两会闭幕的时候又进一步讲"中国梦"。他大概讲了这么几个层次的意思，第一个层次就是"中国梦"的内涵，"中国梦"的内涵是什么？他讲了12个字，国家富强，民族振兴，人民幸福。第二个问题，是讲"中国梦"的实现路径，"中国梦"的实现路径他又讲了三条，实现"中国梦"必须走中国道路，实现"中国梦"必须弘扬中国精神，实现"中国梦"必须凝聚中国力量。就是"中国梦"，他要走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这是第二个层次。第三个层次，他讲中国梦的精神实质，是什么？他说中国梦是每一个人的梦。每一个人都有人人出彩，梦想成真的机会。但是"中国梦"归根到底是人民的梦，它要靠人民来实现，要不断为人民来造福，大概中国梦有这么三个层次。第一个层次思想内涵，第二个层次实现路径，第三个层次精神实质。
那么在讲实现路径的时候，他讲了三条，第一条中国道路，第二条中国精神，第三条中国力量。大家想，这三条哪一条也离不开人民，没有人民就没有中国道路。没有人民就没有中国精神，没有人民更不会有中国力量。所以"中国梦"归根到底是人民的梦。人民是主体，由人民来实现，同时又不断为人民造福，造福于人民。人民来实现"中国梦"，"中国梦"又来造福于人民。这就是"中国梦"。他要让每个人都能感到这个社会的温暖、阳光、幸福，就是我们讲的各尽所能，各得其所，又安居乐业，学有所教，老有所得，病有所医，老有所养，住有所居，实现人民的幸福生活。这是第二句话"中国梦"归根到底是人们的梦。
第三句话是我们讲到更多的，大家都特别熟悉的，我们叫发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，这是讲发展。它具体的内容是什么呢？我觉得就是要更加强调发展的包容性。因为我们改革开放30多年，这个发展特别快，发展态势特别好，但是发展以后面临的一个问题，就是怎么体现我们发展的包容性。就是我们这个发展是13亿的共同发展，共同富裕，这个包容我觉得既要包括城市、农村，也要包括包容这个内地沿海、先富后富、富裕贫穷，能力强的、能力弱的，精英的，草根的都要包容起来。使我们13亿人共同发展，不管你是内地、沿海、东部、西部、城市、农村，大家共同发展，这是讲发展的包容性。
第四句话讲改革的成果，更多更公平的惠及全体人民，我们改革30多年了，刚才讲发展要有包容性，这里讲改革，改革要有普惠性，发展要体现为一种包容性，改革要体现为一种普惠性。那么平心而论，这30多年是我们国家发展最快，人民生活水平提高最大，综合国力提升最强的30多年。但是发展这么快，国力提升这么大，人民得到实惠这么多，为什么还有一些弱势群体？社会上，老百姓还有一些批评、抱怨甚至是不满，有些意见好像还很尖锐，很强烈，为什么？就是享受改革发展的成果与承受发展改革的代价不完全协调。就是说这30多年，有些人享受改革成果太多。但是他没有承受改革代价，有些人可能承受改革代价太大，而享受改革的成果不多，或者说比较少。比如说有些人下岗待业，买断，或者说低保，失业等等。一些人中出现了这样一种生活可能相对来说比较吃紧，或者比较贫穷这样的状况。这样他心理上可能会有一些反差，就是我们叫心里失衡，心理失衡可能会导致一种利益失衡，利益失衡可能会导致一种社会失衡。就是大家都辛辛苦苦劳动，但是有些人一夜暴富，有些人通过辛勤劳动，但是勉强度日，所以他产生了一种心理的反差。
也就是说，为什么讲第三条，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享，第四条，改革的成果更多更公平的惠及全体人民，这样每个人都有一个人人出彩，梦想成真的机会，感觉到社会的温暖，至少他还感觉到有希望，哪怕有一丝希望他也不会铤而走险，报复社会。所以这个路子两条，第一条，这个东西我们不赞成，不同情，而且坚决反对，这个口子不能开，不能用这种方式来报复社会，这一开就乱了，后面后果难以预料。第二，我们可以反思我们的工作，把我们的工作做到位，最大限度的把这样一种情况，把它化解在萌芽，解决在基层，使它不至于走向那么的激化，那么样的报复社会，把这个降到最低。
那么最后一条，第五句话，就是人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我刚才讲了，检验我们一切工作得失成败的最高标准就是小平讲的，人民高兴不高兴，人民满意不满意，人民赞成不赞成，人民拥护不拥护，那么对于我们城建来讲就是客户的满意，人的满意。那么大家一定还记得，去年10月吧，好像是去年国庆前后，中央电视台CCTV，包括新闻联播，经常播一个采访，就是那个记者在大街小巷里问，问老百姓，抓住人就问你幸福吗？各种各样的回答都有，有的好像还挺可笑的，有的好像很唐突的。其实这个问题好像有点可笑，但是我觉得他抓住了一个最根本的问题，就是人的幸福感。
我们的改革，我们的发展，我们的中国特色社会主义，最后落脚到人的幸福。他说我幸福，就是对共产党执政的最大的褒奖，就是对中国共产党执政的价值认同。反思，那么我们的工作就还有提升和改进的地方。所以你幸福吗？它体现的是对共产党执政的一种满意度，是对共产党执政的一种价值认同，所以说他抓到了这个点子上。我们共产党的一切努力，一切工作，落脚到最后就是人民幸福。就是做的这个事儿。
那么我觉得这个五点，这五句话，人民是主体，中国梦是人民梦，归根到底是人民的梦，发展为了人民，依靠人民，成果人民共享，改革的成果更多更公平的惠及全体人民，人民对美好生活的向往是我们的奋斗目标。这五句话我们平时都在说，把这五句话集中在一起，我觉得就是我们党的人民至上这样一个执政理念和价值追求。人民要放在心中的最高位置。我们的一切努力都是为了给人民造福，让人民过上好子。这是第二点。
（三）怎么把人民至上的价值追求落实到我们的具体实际工作中
第三点，怎么把人民至上的价值追求落实到我们的具体实际工作中。刚才讲了人民至上，那么我们怎么具体落实这个人民至上呢？我觉得至少有这么四条。
第一条，坚持人民至上，就要更加强调以人为本。这是我们共产党的执政理念，把人民的利益实现好，维护好，发展好，为民、务实、清廉。
第二条，坚持人民至上就要更加注重社会公平。就是这30多年，我们发展特别快，效率提升，国力提升。发展之后，要着重解决分配公平正义的问题，要解决老百姓最关切的城乡差距，贫富差距，地区差距，行业差距，解决收入差距出现了差距比较大，收入分配不公这样一种问题，来体现我们的社会公平正义，就是老百姓的话讲，蛋糕做大，还要把蛋糕分好。这是第二点。
第三条，坚持人民至上，就要更加重视利益协调。就是这30多年的改革，它实际上是一种利益关系的调整。那么现在摆在我们党的面前，我们的执政能力，执政水平的一个检验尺度，就是要努力搭建一个，构建一个照顾各方面群众利益，照顾各方面群众关切的这样一个机制和平台。特别是要关注弱势群体的呼声，大家一起发展，共同富裕，这才行。这是第三点。
最后一点，坚持人民至上，就是要更加着力改善民生。天更蓝，水更清，城市更宜居，空气更清新，老百姓过上好日子，为人民造福。
（四）全党开展为民、务实、清廉的群众路线教育实践活动
第四个问题，前面讲的一些理论部分讲的比较多，基本的理论，下面就讲群众路线教育实践活动，坚持人民至上，我们开展群众路线教育实践活动。群众路线教育实践活动是十八大讲的，十八大报告去年11月就写了，今年下半年我们要全党开展为民、务实、清廉的群众路线教育活动。那么6月18号，中央群众路线教育实践活动领导小组开了动员大会，习近平有一个讲话，讲话内容很多了，但是有这么五个要点，我概括的，大概有这么五个要点。
1.习近平讲话内容
第一个要点，我们这个群众路线教育实践活动以为民、务实、清廉为主要内容。六个字，为民、务实、清廉。为民，摆在最前面，这就是我强调的人民至上。要把人民摆在第一位，人民主体，人民利益，人民至上摆在前面，只有解决为民的问题，才可能解决后面务实的问题，清廉的问题，没有为民，就不可能有务实，也不可能有清廉。这是第一个要点。
第二个要点，就是以照镜子，整衣冠，洗洗澡，治治病为总要求。这是中央总书记讲的，那么各个省，各个地方在动员的时候也有他的描述，比如说有的省的表述就是什么好像有亮亮丑，出出汗，洗洗澡，排排毒，这样一些表述吧。这是第二点。
第三点，就是这次强调以整风精神来开展批评和自我批评。这是第二阶段。就是批评和自我批评征求意见。
第四点，就是这次的重点是转变作风。实际上在开展群众路线教育实践活动的时候，中央，包括中组部有很多的调研，就是老百姓最关心什么，开展什么教育实践活动比较好，老百姓讲，我们现在最烦的，意见最大的是这个作风问题，就是这一次群众路线教育活动以转变作风为重点，作风问题具体表现为什么呢？老百姓最有意见的，批评最多的，诟病最多的，就是我们叫四风，形式主义，官僚主义，享乐主义，奢靡之风，这是四风，所以这次群众路线教育实践活动的重点是转变作风。怎么转变作风？克服四风，解决形式主义，官僚主义，享乐主义，奢靡之风，四风的问题。这是第四点。
最后一个要点，就是以落实中央八项规定为突破口。本来我们请客送礼，大吃大喝的问题，发了好多文件都没有解决，但是这一次中央八项规定还是起到了比较好的效果。不能说全部解决了，但是基本遏制了，应该说基本上遏制了。但是有人也顶风，所以大家看今天的报纸，昨天的新闻联播，播了中央群众路线教育实践活动有一个通报，通报了八起，八个典型案件，就是违反中央的八项规定。特别是讲河北一个镇的党委书记，女儿结婚，大操大办，大摆酒席，但是最后还有一条借机敛财，就是收了好多红包，这个大家就有意见了，所以通报了，把他这个职务也给免了。所以还是要以落实中央八项规定为一个基础，为一个突破口。要严格按照这个八项规定来做。这是6月18号习近平总书记动员大会上讲的，大概是这么五个要点。
那么中央常委，七个常委都有自己的联系点，我们集团的领导，大概下一步也有自己的联系点，这个七个常委他有联系点，习近平是到河北，到他插队的这个地方，到了西柏坡。其他的常委是到了别的地方，大概是在7月11号、12号前后吧，他们都到了自己的联系点，做完以后，新华社发了一个通稿，讲了五个要点。第一，要把学习教育摆在突出位置。因为现在大家都在第一阶段，就是第一轮的基本上都在第一个阶段，学习教育，所以要把学习教育摆在更加突出的位置上。第二点，特别强调要紧密联系实际开展活动。就是我们这个群众路线教育和我们的工作应该结合在一起，它不应该是两张皮，要群众路线教育来促进工作，在工作中体现群众路线教育的成果，这两个东西结合在一起。群众路线教育来促进工作，在这个工作中来体现群众路线教育的成果，紧密联系实际，开展这个活动。第三点，还是强调要聚焦解决这个四风的问题。第四点，第二个阶段以整风精神开展批评和自我批评，第五点，这是第三个阶段，就是保证作风建设的常态长效。就是我们讲的第三个阶段建章立制，使我们群众路线教育成果制度化、体系化、规范化，长效化，大概讲了这么五个要点。这是中央近期以来关于群众路线教育实践活动的一些主要的要求和要点。实际上大家也都比较清楚了，我这里概述一下。
2.怎么体现人民至上？
那么怎么体现人民至上，我觉得关键是要转变工作作风，这一次中央抓转变作风，我觉得还是抓到了点子上，重点是要转变工作作风。转变政府职能，建设服务型政府，要解决我们这个政府在一定的时候有这个缺位、失位、错位、越位。还要解决不作为和冷漠，实际上我们有些时候确实是不作为，冷漠，这个不作为和冷漠它会导致一个什么后果呢？就把小事变成了大事，大事变成了难，难事变成了不可收拾，最后出现一个极端的事件。所以要把人民群众的情绪作为第一信号，解决门难进、脸难看、话难听、事难办，及时了解群众的所思、所想、所盼、所急，一定要克服这个不作为和冷漠，这些才能把好多问题化解在基层，解决在萌芽。不要把小事拖成大事，大事拖成难事，难事拖成最后不可收拾，要解决这样一个不作为和冷漠的问题。
3.怎么解决这个不作为和冷漠？
那么怎么解决这个不作为和冷漠？把这个问题解决在基层，解决在萌芽，我觉得要有这么四个创新，就是要创新群众利益协调机制，创新群众利益保障机制，创新社会矛盾调处机制，创新民意诉求表达机制。要创建这么几个机制，要照顾到各方面群众的诉求，搭建一个照顾各方面群众关切的这样一个机制和平台，特别是要注意倾听弱势群体的呼声。大家一起发展逐步走向共同富裕，所以要有一个利益协调机制，利益保障机制，矛盾调处机制，民意诉求表达机制。就是他那个意见可能不靠谱儿，可能不合理，但是我们要仔细的倾听，不能冷漠，不能不作为，不能把他逼的走投无路，让他对我们这个社会还要有一种认可，还有一种希望，这个问题还有可能解决，政府还是关心我的。所以一定要有这样一个利益协调机制，利益保障机制，矛盾调处机制和诉求的表达机制。
那么我们党历来重视群众路线，讲了很多，讲的最多的大概是毛泽东，毛泽东的描述是人民是真正的英雄，向人民群众学习，要当群众的小学生，人民，只有人民才是创造世界历史的动力，毛泽东有大量的这样描述。那么到了1982年，我们把群众路线归结为一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。那么改革开放以后，这些年来我们讲的比较多的是权为民所用，情为民所系，利为民所谋，知民情，解民用，暖民心，问政于民，问计于民，问需于民，把人民放在心中的最高位置，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。这么多话都是从不同的角度讲人民至上，共产党代表人民，为了人民，为人民造福，没有别的利益可图，人民至上。
可以说没有一个国家像我们这么多的讲人民，我们是最多讲人民的，比如说我下面举几个例子，我是在学校搞教育的。我们的教育叫人民教育，我们的铁路叫人民铁路，我们的邮政叫人民邮政，我们的公安叫人民公安，我们的法院叫人民法院，大家想一下我们的城市里面，有多少人民医院，最多的医院叫做人民医院，我们的城市有多少人民公园，都是人民。讲到最后，我们的军队叫人民军队，我们的政府叫人民政府，我们的国家叫人民共和国，最厉害的我们的银行叫人民银行。我们花的钱叫人民币。无处没有人民，但是怎么能够把人民至上的这个理念落实到实际工作中去，是对我们的一个检验，不光是说，还要做，人民至上，比如说我们有一些矿难，矿难以后瞒报，那肯定不是人民至上。所以我们要把人民至上具体落实到实际工作中去，还是不容易的。需要我们做扎扎实实的工作。
那么最后三个词，我们群众路线教育就是为民，务实，清廉。什么是为民？我的理解就是人民至上。这是最高标准，人民至上。第二，务实，什么是务实？就是我们讲的实干兴邦，反对文山会海形式主义，官样文章，花架子。第三，清廉，什么是清廉？就是这一段，因为习总书记到了这个西柏坡又讲"两个务必"，就是1949年我们进城的时候，毛泽东讲务必使全党继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使全党保持艰苦奋斗的作风。清廉，就是两个务必。好了，这个为民，它主要的应该反对什么呢？我觉得是反对官僚主义，务实主要反对什么呢？反对形式主义，清廉主要反对什么呢？反对享乐主义和奢靡之风。所以这三个词，为民、务实、清廉，它和我们反对的四风是相互关照的。我们为民，反对官僚主义，务实反对形式主义，清廉反对享乐主义和奢靡之风。这样为民、务实、清廉，它就和反对那个世风结合起来了，是一个整体。那么通过为民，坚持人民至上，反对官僚主义，通过务实，坚持实干兴邦，反对形式主义，通过清廉坚持两个务必，反对这个享乐主义和奢靡之风，来加强党和人民群众的血肉联系，来改进我们的工作，提高我们的执政能力和执政水平。这大概就是群众路线教育活动应该达到的那个期望，实现的那个目标，达到的那个效果。
我们向这个方向来努力。好，这是第一个大问题，第一个大问题主要是讲群众路线教育和人民至上，所以它讲的比较多。下面还有四个问题，四个问题就比较具体的问题，我们讲地会比较简练一些。
二、突出主线：坚持与发展中国特色社会主义
第二个问题，突出主线，坚持与发展中国特色社会主义。我一再讲，我们去年开了十八大，十八大的主题就是坚持和发展中国特色社会主义，今年我们开展群众路线教育实践活动，应该把群众路线教育活动与十八大讲的中国特色社会主义结合起来。它不能离开中国特色社会主义这个大文章，这个大框架，这个大背景来讲。它一定要结合十八大这个精神，这个主题，这个主线。中国特色社会主义来讲群众路线教育实践活动。今年1月5号，习近平在中央党校，新进的两委，叫中共中央委员和中共中央候补委员，在中央党校有一个十八大精神的这样一个培训班，学习班，总书记有一个讲话，他讲了几点意见，对今年以来我们国内的理论界、学术界、理论学习产生了比较大的影响。
（一）社会主义无五百年的六个阶段
他大概讲了这么几个要点。第一，就是总书记在讲中国特色社会主义的时候，他提出我们在搞中国特色社会主义，要关注这个世界社会主义，他说这个社会主义已经五百年了。他把这个社会主义五百年划分为六个阶段。这是今年1月5号讲的，后来我们北京台放了一个电视片，叫《社会主义五百年》，有的单位在搞群众路线教育实践活动的时候也建议大家看这个电视片，社会主义五百年，他把这个社会主义五百年分成六个阶段。
第一个阶段，空想，所谓空想社会主义。那就是欧文，傅里叶，圣西门，他们提出了空想社会主义的理论，但是是空想。那么到了第二个阶段，是马恩，马恩把空想变成了科学。马恩创立了科学社会主义的理论体系。但是马恩只是理论，没有实践，大家知道马恩是理论家，思想家，但是他没有执政，他不是执政党。所以他只有理论没有实践。那么下面到了第三个阶段，列宁，列宁有实践了。列宁不仅有理论，而且有实践，他创立了世界上第一个社会主义国家，1917年11月，十月革命。但是列宁虽然有实践，但是列宁也有他的问题，就是列宁执政的时间比较短，他就是1917到1924，这么七八年的时间，执政的时间比较短。
那么下面就是第四个阶段，第四个阶段就是苏联模式，典型的苏联模式，就是斯大林模式。大概应该从1924、1925到1953，就是列宁去世到斯大林去世，大概将近30年的时间，这是典型意义的苏联模式。那么斯大林之后是赫鲁晓夫，赫鲁晓夫之后是勃烈日涅夫，也可以叫做苏联模式，但是那叫非典型的苏联模式，典型的苏联模式应该是斯大林模式。那么我们今天搞的这个社会主义，我们叫中国特色社会主义。中国特色，中国特色这个词怎么来的？我觉得最开始，注意，我说的是最一开始就是1978、1979、1980、1981、1982，那个时候，我们讲的中国特色，这四个字，它对应的主要的就是苏联模式。因为我们搞社会主义没有经验，长期一段时间我们照抄照搬苏联，所以我们怎么看我们这个有中国特色呢？那就是超越苏联模式，不照抄照搬苏联模式，所以我们中国特色，说到底，一开始针对的就是苏联模式。
那么现在问题来了，怎么看苏联模式？这是国内理论界学术界讨论的一个比较重要的问题，我觉得看苏联模式，也应该是理性的、客观的、辩证的，就是苏联模式有它的合理性，有它的长处，苏联模式的长处和合理性是什么？好多条，时间关系不能多说，但是至少有两条要说，第一条，就是苏联，斯大林执政时期，他的这个工业，重工业，军事工业，航天技术，发展的还是比较快的。这就是我们大家常讲的社会主义可以集中力量办大事。所以他这个方面，航天宇航，这个方面，国防发展还是比较快的，苏联人造地球卫星是最先上天的。这是第一条。第二条，苏联红军在第二次世界大战反法西斯战争当中中流砥柱，为国战争。这是第二次世界大战的历史不能否定。这是两条，至少这两条要肯定，当然还有其他的方面，时间的关系不说了。
但是苏联模式也有它的弊端，苏联模式的弊端是什么？至少也有两条，第一条，就是苏联模式在经济上高度集中，计划经济，而且是指令性的计划经济，统的过死，管的过严，缺乏后劲，不可持续。就是短期内它也许发展不错，但是缺乏后劲，不可持续。这是第一条。苏联模式的弊端的第二条，就是它政治上高度集权，家长制，一言堂，个人说了算，现代迷信，造山运动，缺少民主，没有一套民族法制的体制机制。大家看苏联模式是不是这两条，经济上高度集中，政治上高度集权，经济上计划经济统的过死，政治上家长制，一言堂，个人说了算，经济上缺乏后劲不可持续，政治上缺少民主，没有一套民族法制的体制机制。
1917年，布尔什维克，那时候只有20万党员，他取得了政权。200万党员的时候打败了法西斯，就是1945年，第二次世界大战的期间，他是200万党员打败了法西斯。下面一句话，两千万党员的时候，就是1989、1990、1991苏联解体，苏东剧变，苏共垮台，所以他讲了这三个数字，20万，200万，两千万，大家一下子记住了，也被震撼了。20万党员取得政权，200万党员打败法西斯，两千万党员苏共解散，苏联解体，这里面有好多教训值得总结。
苏联为什么会解体？苏共为什么会垮台？原因很多，一个原因可能解决不了，有好多种原因，综合的原因导致了这个苏联解体，苏共垮台。但是苏联模式内在的缺陷和弊端肯定是原因之一，当然肯定不是唯一的原因，好多原因，内部原因，外部原因，国际原因，国内原因，好多综合在一起。我为什么要讲这个苏联模式，讲的比较多？一个就是我刚才讲的，我们这个中国特色，针对的就是苏联模式，这是一开始。还有一点，就是刚才讲的十月革命是1917，那么现在是2013，再过4年就是2017，2017就是十月革命的100周年。2017年，我们党还会要召开十九大，因为去年2012是十八大，我们是五年一次，那么下一次就是2017，十九大，按照惯例我们党的代表大会一般就是下半年的10月的前后开，早一点是9月，晚一点是11月，一般是10月开，大家看这个时间点，正好赶上十月革命的一百周年，它是11月7号，十月革命，所以到了2016，2017年初，国际上媒体，老百姓都会关注一个问题，就是怎么看社会主义，十月革命一百年来苏联的社会主义，怎么看苏联模式，怎么看苏联解体，怎么评价列宁斯大林，这是一个回避不了的问题。所以我们对这个问题应当予以关注。所以苏联模式我讲的比较多。
那么第五个阶段，就是毛泽东，50年代，60年代毛泽东的探索。第六个阶段就是我们现在改革开放以后。那么这样他把社会主义的五百年分成六个阶段，我再说一下，第一个阶段是空想，第二是马恩，第三是列宁，第四是苏联模式，第五是毛泽东。第六是今天，把我们这个中国特色社会主义放在社会主义五百年这个六个阶段大的背景框架视野中来加以考察。这是一点。
再有一点，他讲这个革命建设改革90多年，十八大报告里面有一句非常重要的话，讲中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是我们党90多年奋斗创造积累的根本成就，必须倍加珍惜，始终坚持，不断发展。这是十八大特别重要的一段话，但是大家注意，他这里没有讲是改革开放30多年，也没有讲是新中国成立60多年，他说是90多年，也就是说，我们党革命建设改革这90多年，积累的根本成就，就是开辟了这个中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，巩固发展了中国特色社会主义制度。90多年，所以这句话也值得我们重视。
下面一句话，他就讲这60多年，分为两个阶段，就是我们叫前30年，后30年，他说不能用改革开放前的历史否定改革开放后的历史。也不能用改革开放后的历史时期，否定改革开放前的历史时期，就是前30年，后30年，都是党领导人民对社会主义的探索。要把这两个30年，这60多年，要把它连续起来，集合起来，统一起来。
这个意思我的理解是要形成最大的社会共识，就是不能用改革开放前的历史否定改革开放后的历史，也不能用改革开放后的历史否定改革开放前的历史，但是有些人确实自觉不自觉的可能这样做了。比如说有些人，他看到改革开放中的毛病，出了很多问题，比如说城乡差距，贫富差距，环境污染，贪污腐败，他就讲前30年怎么怎么好，用前30年来否定后30年，但是有些人看到前30年出了好多事儿，什么反右派，大跃进，总路线，急躁冒进，急于求成，文化大革命，他说那不行，就用改革开放的历史又否定前面一个历史时期，有些人确实是这么做。
我在北大，我也就发现有一些专家，如果他讲前30年的正面比较多，他很可能讲后30年的负面比较多。大概基本上是这样吧。如果他讲前30年的负面比较多，他很可能讲后30年的正面比较多，这基本上是一个规律。但是怎么把这两者统一起来？我刚才讲一种理性的客观的态度，说起来容易，做起来还是很难的。因为今年下半年12月26号，今年是毛泽东诞辰120周年。毛泽东是1893，今年是2013，是毛泽东诞辰120周年，中央办公厅在今年上半年就发了一个文，一个文件，要纪念毛泽东诞辰120周年，其中主要的有两条，第一条就是今年的12月26号，中央会召开一个纪念毛泽东诞辰120周年的座谈会。习近平总书记要发表讲话。这就很重要了，大家特别关注改革开放30多年之后，到了2013年，这个关口，我们党怎么评价毛泽东，因为前面那个历史是82年，现在30多年过去了，我们在这个历史条件下怎么评价毛泽东，这个东西很复杂，有些人对前一段的历史还是特别有感情的。有些人认为这个不行，还是要讲后面的几段历史。
我们理论界有两种比较极端的人物，一种叫做理论界把他概括为叫非毛化，什么叫非毛化呢？就是认为毛泽东那个全都是错的，没有任何可取之处，改革开放中为什么出现问题，改革开放怎么进一步前进，就需要进一步否定毛泽东，只有彻底否则毛泽东改革开放才能进一步前进，这是非毛派的观点。另外一派的观点，网上把他叫做极左派，或者叫毛左，正好相反，认为毛泽东的都对，一点都没有错，毛泽东都是对的，句句是真理，改革开放中为什么出现问题，没有照毛主席的指示办，要回到毛泽东。你看同样一个问题完全相反，改革开放中为什么出现问题，有人说否定毛泽东还不到位，还要继续否定。有人说是背离了毛泽东，还要完全按照毛泽东的路线走，答案不一样，两种观点走向两个极端，一个是彻底非毛，一个是毛的都对，要回到毛泽东。那么怎么有一种理性的、客观的、实事求是的态度。最大的形成共识，确实不是很容易。
所以现在理论界、学术界，包括国际，大家都特别关注下半年总书记这个讲话怎么定调，怎么形成一个社会共识。我们对下半年还是应该有一个关注，因为它这个事情太重大了。怎么评价毛泽东，也实际上决定我们怎么把这两个历史时期，把它辩证的、有机的协调起来，统一起来，既不能用前面否定后面，也不能用后面否定前面。那么最后，就是十八大精神，归置到一点就是坚持与发展中国特色社会主义，这是第一个问题，中国特色社会主义的产生。
（二）中国特色社会主义的科学内涵
第二个问题，中国特色社会主义的科学内涵。十八大讲，我们这个中国特色社会主义包括道路、理论、制度，这三块，道路是路径，理论是指南，制度是保障。然后讲三者统一于中国特色社会主义伟大的事业，所谓的中国特色社会主义包括三个，一个是道路，一个是理论，一个是制度，道路是路径，理论是指南，制度是保障，三者统一于中国特色社会主义的伟大事业，最后落脚到我们要有道路自信，理论自信，制度自信。这段时间讲中国道路，中国精神，中国力量，讲这个自信。那么对这个自信怎么看？我觉得两条。
第一条，就是30多年的发展，我们综合国力极大提升。我们的鸟巢，水立方，国家大剧院，T3航站楼，它都是非常领先的，非常好的，我们有条件，有能力，有底气讲自信。这是第一点。
第二点，讲自信，我觉得并不等于自满，更不等于自大，在讲自信的时候还要讲自省，把自信和自省结合起来。也就是我们十八大讲的既要坚定信念，满怀信心，又要有危机意识和忧患意识。在新的历史起点上，有新的发展，新的辉煌。这是讲道路自信，理论自信和制度自信。
第三点，是讲建设中国特色社会主义要把握一个总依据，总布局，总任务。这个大家在十八大的时候都讲过了，我就不再说了，总依据是社会主义初级阶段，当代中国最大国情，最大时期，初级阶段，总布局，五位一体，经济、政治、文化、社会、生态，最后总任务，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，这就是我们讲的中国梦，这三个总，总依据，社会主义初级阶段，总布局，五位一体，总任务实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，中国梦，这是三个总。这些内容有的并不都是十八大第一次讲到的，但是十八大第一次把它概括在一起，把它叫做总依据、总布局、总任务，这样就是我们对中国特色社会主义的认识会更加清晰，它有一个总依据，有一个总布局，有一个总任务。这个内涵认识就会更加清晰，更加到位。这是第三点。
最后一点，就是讲我们在新的历史条件下，坚持与发展中国特色社会主义，它有一个基本要求。就是十八大讲的，八个必须坚持的基本要求，过去我们一般都讲基本理论，基本路线，基本纲领，基本经验，这一次又讲了一个基本要求，我觉得这八个必须坚持的基本要求特别重要，为什么？这八个必须坚持是对过去的总结，未来的展望，下一步改革发展的遵循，也是对老百姓最关心的问题的一种回应。我是这样理解的。这八个必须坚持它的结构是什么呢？我的理解是这样的。第一、第二、第三，是一个系统，讲发展，怎么发展？依靠人民，人民主体，解放发展生产力，通过改革开放这是必由之路，这是发展动力。一、二、三是讲发展。
那么发展以后怎么办？蛋糕做大以后怎么办？国力提升以后怎么办？第四条、第五条、第六条是一个系统，就是讲公平正义，共同富裕，社会和谐。就发展以后我们要解决的主要问题是社会公正，共同富裕、社会和谐。因此我的理解是一、二、三讲发展，四、五、六、讲公正，一、二、三讲效率，四、五、六讲公平，一、二、三讲蛋糕做大，四、五、六讲蛋糕分好。这样它就回应了我们下一步改革发展的难点，也回应了老百姓最关心的问题，老百姓最关心什么？发展以后解决城乡差距，贫富差距，地区差距，行业差距，走向共同富裕。就是我前面一再讲的，要让改革开放的成果惠及群体人民，让全体人民共享改革发展的成果。
所以在八个必须坚持里面，竟然用了三条来讲发展以后怎么办，讲社会公平正义，共同富裕，社会和谐。也就是说中央也看到这个问题，发展之后老百姓最关心的社会公正，共同富裕，社会和谐。那么第七条，是坚持和平发展，就是我们无论是讲两个一百年，全面建成小康社会，还是实现"中国梦"，它都离不开一个和平发展的国际环境。我们是怎么发展的？抓住了本世纪头一个10年，这个战略机遇期，本世纪头一个10年这个战略机遇期为什么被我们抓住了呢？里面很重要的一个因素是有一个911，911事件以后美国反恐是它的头等大事，它顾不上我们，它打了两次战争，一个是伊拉克，一个是阿富汗，反恐，反恐是他的头等大事。
那么我们就利用这个十年，本世纪的头一个十年发展了，我们是怎么发展的？我前面讲了，我们国民经济总量是2005年超过英国和法国的。2008年超过德国。2010年超过日本。我们就是抓住这个时期发展，那么到了2011年，美国一看，2010，我们已经超过日本世界第二了，美国发现这个不行，这个要按住，要遏制，不遏制不行。所以他搞了一个重返亚洲，重返亚太，明显是要遏制中国。这个也不难理解，因为他是世界第一，所以他的眼睛肯定是盯着这个世界第二，实际上美国在第二次世界大战之后，已经比较成功的遏制了两个世界第二。哪两个世界第二？一个就是前苏联，在政治上遏制了前苏联，最后搞到苏联解体，苏共垮台，第二，就是在经济上遏制了日本，日本现在经济发展不是太好，但是日本在上一个世纪90年代它经济发展比较好，有点要超美国的那个势头，那时候他是第二，一直到2010年才被我们超过，2010年被我们超过，那个时候他是世界第二，那么美国就通过打压日本，遏制了日本经济，就是你不要想超过我，不要想和我平起平坐，也不能超过我，你只能当我的小兄弟，这样就把日本按住了，这样他成功的按住了两个世界第二，一个是政治，一个是经济，一个是苏联，一个是日本。
那么现在中国是世界第二。世界第二的位置确实不太好当，因为美国他老盯着这个世界第二。他现在搞了这些东西，遏制中国，明显是亚洲再平衡，明显是针对中国，由于重返亚太亚洲平衡这个战略，大家看，这两年我们周边岛屿、领土、海洋、资源、领海形势陡然发生了非常大的变化。这里有两个支点，一个日本，一个菲律宾，这两个是冲在最前面的。大家知道上一个星期，日本这个大选，他这个参院，又获胜了，他控制了国会安贝，下一步很可能就是修宪，这样他在右倾的立场上越走越远。这两天日本的外务省的次官，也相当于我们官员的副部长，正在北京，他的意思是想举行中日的首脑会谈。因为这个朴槿惠当了总统以后，先到中国来，到了美国，然后到中国，也不睬日本，我们也不睬日本，所以日本感觉到在中日韩这三个里面，太孤立了，太边缘了，所以他现在想和我们，他多次邀请朴槿惠，朴槿惠也不去，有分歧，他现在想和我们实现这个中日首脑会谈，打破他这个中日韩这三个里面他比较孤立的这个态势。
他的意思是提出中日首脑是没有条件的会谈，那么我们的答复是没有条件，实际上就是有条件，我们是有条件的，什么条件？就是你在钓鱼岛这个态度我们无法跟你谈。就是你在钓鱼岛这个态度立场上必须改变，至少回到前面搁置争议，承认它有争议，这就是会谈的条件，他说的不是条件，实际上是条件。这个就很难办。下一步怎么发展，我们还是予以期待，我估计双方回旋的余地很小。为什么？大家都知道，日本它和俄罗斯、韩国、中国，这三个国家有领土争议，周边。那两个都在人家手里。那个独岛主岛韩国实际控制，北方四岛俄罗斯实际控制，只有这个打引号的他实际控制，所以他绝对不会放，那么我们也不会让步。所以下一步这个东西怎么办？怎么打开这个僵局，还有待于思考和观察。菲律宾更是这样，美国和菲律宾举行了多少军事演习，这个黄岩岛、仁爱礁，菲律宾不和我们谈了，他说我不和你谈，我已经把你告到国际法庭了。所以这也是一个死结，下面需要怎么办？需要一个大战略、大智慧，来把握这个战略机遇期，赢得主动，赢得优势，赢得未来，这个战略机遇期对我们特别重要。
如果中国再有十到十五年的和平发展的战略机遇期，我刚才讲了很多遍了，我们是2005年超过英国、法国，2008年超过德国，2010年超过日本，如果再给我们10到15年的和平发展战略机遇期，中国就有可能过了这个坎儿，到那个时候美国再想遏制中国，遏制不动了。如果10年以后、15年以后他遏制不了，所以未来的10年到15年是中国发展的一个关键时期。一方面国际压力太大，周边压力太大了，日本、菲律宾背后都是美国，菲律宾军力那么弱，他怎么敢跟中国叫板，背后当然是美国，国际压力很大。再一个就是国内的矛盾也不小，社会上、民间，还有一种怨气，所以怎么能够把它处理好，未来的10到15年，是一个坎儿。这个坎儿过去以后就像我们过三峡顿时那个将面开阔了，那个时候美国再想遏制中国不可能了。
前不久我们北大和美国的一些学者开了一个理论研讨会，都讲完了，中间茶歇，茶歇的时候我们就可以聊天，我就讲美国人有一个观点，叫中国威胁论，美国讲中国崩溃呀，中国威胁呀，我说就中美关系而言，绝对不是中国威胁论。我说应该倒过来，叫威胁中国论，这个美国人一听，怎么叫威胁中国论？我说你看你在我们周边有多少最先进的武器，因为他有军事基地，在南海，在东海，他有多少军事基地，最先进的武器，航母核潜艇，无人战斗机，都在我们周边，有的几分钟，有的十几分钟就过来了。那么我说我们没有像你们这样，我们至少没有把我们的军舰开到你夏威夷，没有把我们的军舰核潜艇开到美国东海岸、西海岸，而你就在我鼻子底下，我说你是威胁中国论，美国人哑口无言，他说是这样的。所以我们面临的这个态势怎么取得一个和平发展，既维护中国的主权，主权问题上拒不让步，同时又能取得一个大国博弈中，取得一个和平发展的战略机遇期，对中国特别重要，因为还是要提升我们的实力，未来十年到十五年的发展，对中国至关重要。
这是第七条，必须坚持和平发展。最后一条必须坚持党的领导。那就是办好中国的事情，关键在党，提高党的执政能力和执政水平，这也就是我们现在搞的群众路线教育实践活动，就是得到最广泛的群众支持，群众基础，使我们党能够真正的顺民意，得民心，永远立于不败之地。好，这是第二个大问题，中国特色社会主义。
三、攻艰克难：坚定不移推进改革开放
第三个大问题是攻艰克难，坚定不移推进改革开放。这段时间讲改革讲的比较多，刚才我讲了三中全会的主题是全面改革，深化改革。总书记的提法是把权力关进制度的笼子里，总理李克强的提法是改革是中国最大的红利，讲这个改革。那么大家都关注改革，中国我们发展中那么多的问题，那么多体制机制的弊端，老百姓的诉求，怎么解决？靠改革。没有别的办法。改革难，不改革更难。中国这些问题的解决，这些矛盾的化解，最终还是要靠改革，没有别的选择。所以下半年讨论全面改革，全面深化改革。那么关于改革，我讲这么几个观点.
(一)改革开放与中国特色社会主义
第一，改革开放与中国特色社会主义，那么中国特色社会主义这个命题是在改革开放中提出的，道路是在改革开放开辟的，理论是在改革开放中形成的，制度是在改革开放中发展完善的。就是说改革开放和中国特色社会主义，它在时间上几乎同步，内容上几乎同构。我们要坚持中国特色社会主义，就要坚持改革开放，坚持改革开放的目的是为了更好的坚持和发展中国特色社会主义，这就是从正面讲，从另外一面讲，就是没有改革开放就没有中国特色社会主义。或者说的更加直白一点，就是否定改革开放，就否定了中国特色社会主义。
所以讲两个历史时期，刚才讲不能用前面否定后面，不能用后面否定前面，但是我觉得这两个历史时期不是半斤八两的。前30年是一个积累，铺垫，准备，一个物质基础，一个理论前提，一个制度保障。也很重要。但是后30年我觉得可能更重要。它是一个腾飞，是一个剧变，是一个变革，是一个飞跃。改革开放是决定中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义的必由之路。中国的发展，中国的现代化，后30年应该成就更大。所以这两个30年，它是一个连续性和阶段性的统一，是一个辩证的统一，但是后30年对中国发展的意义更大，更重要。所以说没有改革开放就没有中国特色社会主义，否定了改革开放就否定了中国特色社会主义，在这样一个大是大非的问题上，我们应该保持一种清醒的头脑。
（二）渐进式改革的利弊
那么中国的改革它的特征是什么，中国改革大家都知道，最明显的特征是渐进式改革，我们和苏联东欧的休克疗法不一样，我们叫渐进式改革。什么是渐进式改革？我概括了六个先后，就是我们的改革先农村，后城市，我们从农村联产承包责任制开始。先沿海，我们有经济特区。先农村后城市，先沿海后内地，先经济后政治，先外围后核心，先实验后推广，一句话先易后难。这就是我们的渐进式改革。渐进式改革肯定有它的好处，我们大家都是经历改革的。那么渐进式改革它的好处是什么？容易探索，容易起步，容易积累经验，避免大的动荡与风险。
但是渐进式改革的问题是什么？主要两条，第一条，因为我们是渐进式改革，就是改革不能一步到位，它要慢慢来。所以它在一定条件下会损害社会公平，形成弱势群体，这30多年，现在这个情况已经很明显了。因为改革没有到位，它渐进的，所以有的条件，有的时候，它会损害社会公平，形成弱势群体，这是第一点。
第二点，就是我们这个改革，最后六个先后，最后一个是先易后难。就是我们常常讲的，容易改的都改了，剩下的都是硬骨头，太难，前一发而动全身，我们往后放，先易后难，剩下的都是硬骨头，牵一发而动全身。特别是改革过程中形成了利益集团，利益集团要维护自己的既得利益，改革的难度更大。这是第二点。
第三点，现在最关键的是什么？是要凝聚"再改革共识"。在上个世纪70年代末80年代初的时候改革，那个时候改革是主旋律，改革可以说一呼百应，大家有一种热情、动力，支持改革，为什么？改革给8亿农民带来实惠，联产承包责任制。但今天情况不一样了，在改革30多年后，改革出现了一种疲劳，改革的动力在减弱和80年代相比，改革的共识好像在减少，对改革的批评质疑在增加。有些人认为现在社会生活中出现了负面的东西是改革造成的。改革的代价成本难度在增大。改革进入了深水区，改革到了十字路口，所有这些话都是我们关于改革现状的一种表述，改革到了深水区，改革到了十字路口，改革到了关键时期，改革30多年积累了大量的社会矛盾。
因为大家都知道，我们有一个词，叫维稳。就是化解社会矛盾，维稳。那么怎么才是最根本的维稳？就是我刚才讲的，发展的包容性，改革的普惠性，让改革的成果惠及全体人民，这才是最重要的、最基础的维稳。就是大家都从改革开放中得到实惠，大家都过上比较满意的舒心的日子，就不会有社会不稳定了，那就是社会和谐，就是共同富裕，就是社会稳定。如果不是这样，有一些人特别富，暴富，有些人特别穷，有些人绝望，失望，没有希望。那么这个社会稳定就失去了一个基础，那就是我们讲的维稳。就会出现群体性突发性事件，甚至是极端的恶性的刑事案件，所以真正维稳的基础是社会公平正义，是社会共同富裕。
那么怎么办？解决这些问题，还是要进一步的推进改革。大家知道习近平总书记，当总书记之后，第一次离开北京，到我们中国的外地，是走的邓小平南巡这个路线，到的是广州和深圳。他有好多讲话，讲怎么改革，大概有这么几条比较重要。
第一条，就是以更大的政治勇气和智慧推进改革。那么这个政治勇气讲的是勇，智慧讲的是谋，有勇有谋来推进改革。所以下半年三中全会全面深化改革。
第二条，讲摸着石头过河与顶层设计。刚才讲改革到了深水区，什么意思呢？就是讲改革在潜水区的时候我们可以摸着石头过河，但是现在改革到了深水区，摸不到石头了。所以现在出来一个词，叫顶层设计，但是顶层设计这个词他没有否定摸着石头过河，习近平在讲话中他有一个描述，他说摸着石头过河本质上是摸规律，就是小平讲的敢于闯，敢于试，我们要鼓励群众的探索，鼓励群众的创造。但是毕竟改革已经30多年了，我们今天要更加强调改革的系统性、整体性、协调性。所以要讲改革的整体设计，顶层设计，把摸着石头过河与顶层设计结合起来，这是第二句话。
第三句话，是习近平在深圳讲的，改革要勇于突破利益固化的藩篱。利益固化就是固定的固，现代化的化。意思是什么呢？就是改革开放30多年形成了一种利益集团，利益固化。利益固化就会导致阶层固化，利益固化最大的危险和挑战是什么？就是我前面一再强调的，它损害社会公平正义，如果利益都固化了，那就没有社会公平正义可言了。所以改革要勇于突破利益固化的藩篱。其实这个难度很大，因为改革30多年就是这个利益调整。80年代的改革，那个时候主要的是观念的冲突，大家想一想，80年代我们搞改革的时候，一个改革措施一出台，老百姓本人的第一反应，这样改，它是社会主义的，还是资本主义的，所以当时的观念冲突就表现在问姓资姓社。
观念的冲突，姓资还是姓社，后来小平讲不争论，一争论时间就耽误了，但是那个时候主要是观念的冲突，到底是社会主义，还是资本主义，今天的改革不能说观念的冲突没有了，但是观念的冲突可能不是最重要的了，今天最重要的冲突应该是利益的冲突。过去是观念的冲突，今天可能重要的是利益的冲突。所以李克强讲，促进利益，比促进灵魂更难，公平正义就是对既得利益关系的一种调整，突破利益固化的藩篱。
最后一句话就是让改革的成果更多、更公平的惠及全体人民。好，这是第三个大问题，改革开放，下半年还会开三中全会，深化全面改革。无论对我们国家，对我们民族，对我们每个人，对我们每个家庭的幸福都是至关重要的。我们大家予以期待。
四、五位一体：社会主义现代化建设的总体布局
第四个问题五位一体，社会主义现代化建设的总体布局。那么这里我想强调这样一个基本点，我刚才讲了，我们群众路线教育实践活动，最终它一定要落脚到我们的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。群众路线来带动我们这个实际工作，实际工作中要体现群众路线教育的成果，那么就是五位一体。关于五位一体内容很多，我也不想多说，我只想说这么几个观点。
（一）发展是一个总体性的概念
第一个观点，发展是一个总体性的概念。就是我们讲的发展它不仅仅是经济发展，不仅仅是GDP，发展是一个完整的现象，是一个总体性的概念，是一个多维的、综合的、复杂的、系统的现象。我们讲的发展不仅仅是经济，不仅仅是GDP，它包括了经济、政治、文化、社会、生态。所以说发展是一个总体性的概念，这是我的第一个观点。
（二）党对发展内涵的认识有一个拓展和深化的过程
第二个观点，我们党对发展内涵的认识，它有一个拓展和深化的过程。那么大家都很清楚，最早我们叫两个文明，上个世纪80年代，我们叫两个文明一起抓，两手抓，两手都要硬，一手抓物质文明，一手抓精神文明，那么物质文明主要是经济，精神文明主要是文化，它还缺了一个东西，政治，所以到了十六大我们提出了政治文明。这样就有了经济、政治、文化，那么到了十七大我们提出了社会建设，为什么？改革开放以来，积累了大量的社会矛盾，怎么化解社会矛盾，怎么促进社会和谐，怎么维护社会稳定，怎么加强社会建设，社会建设的管理创新，提到了重要的议事日程。所以我们又讲了一个社会建设，四位一体。经济、政治、文化、社会，四位一体。
然后到了十八大，我们又加了一个生态文明，为什么？就是这30多年我们发展很快，但是往往是靠拼能源，拼资源，拼消耗。高污染代价太大了，有的时候是不可再生的，不可恢复。好像你盖了一些小厂，得到一些利润，但是你破坏的生态要恢复可能要花50，甚至500，甚至是更多，还可能不可再生，不可恢复。所以代价成本太大了，我们提出了生态文明。这样我们党从这20多年来，30多年来从两个文明到三个文明，到四位一体，到五位一体，它对发展内涵的认识有一个拓展和深化的过程。
好，那么我们下面围绕着这五位一体，再说两句，这里把经济、政治、文化、社会、生态，都用黑体字标出来了。
第一，经济。经济最重要的是转变经济增长方式。我们叫以科学发展为主题，以转变经济发展方式为主线。为什么有那么多的污染？环境的破坏。根本原因至少是之一，就是经济增长方式没有转变。还是靠拼环境，拼资源，拼能源，拼消耗，高污染，这样一种旧的经济增长方式。一个是要转变经济增长方式，还有一个是稳中求进，现在特别强调这个稳中求进，为什么？
不久前我们公布了我们第二季度的GDP，大家都知道，我们第二季度的GDP是7.5，第一季度是7.7。2012年的第四季度是7.9，再往前都是8以上。我现在倒过来说，去年的第四季度是7.9，今年的第一季度是7.7，今年的第二季度是7.5。那么经济运行下行的压力加大，所以就强调稳中求进。很重要。现在网上有一个提法，叫李克强经济学，网上在讨论，什么是李克强经济学？
大家概括好像有三条，第一条重视调结构，市场导向，就是在这一届政府里面很可能，我个人理解不一定对，很可能不大会采用以往我们政府采取的那个政府干预的那四万个亿的经济刺激计划，大概不会用这个手段了。强调长远，强调调结构，强调市场导向，减少政府干预，这是第一点。第二点，很可能就是大家知道的简政放权，简化审批程序，已经下放了好多的审批权了。第三，强调城镇化。这一届政府特别强调城镇化，大概有这么几点吧，李克强的经济学，下一步中国经济，我们这个后面就说稳中求进，下一步中国经济的发展怎么能够实现稳中求进，是摆在我们面前一个很重要的任务。
第二，政治。政治就是要积极稳妥的推进政治体制改革，坚持依法治国，建设社会主义法治国家。这一点好像也特别重要，为什么？最近这一段时间，媒体社会上、网上议论了几个比较大的案子，好像都和这个依法治国有关。有这么几个案子吧，这几个案子好像都是和湖南有关，第一个案子是唐慧，唐慧的一个案子最后打赢了，好像正面的评价比较多。第二个是叫曾成杰，这个案子好像网上批评的比较多，特别是头几天，网上几乎是一片骂声，就是判了死刑以后，家属没有和他见面。第三，就是卖西瓜的瓜农，是湖南的临武县，死了，和城管的情况。这几个案子，是老百姓特别关注的，理论界，老百姓在网上特别关注这几个案子，因为我不是研究法学的，我对法学是外行，我不敢说，但是我觉得这几个案子都和依法治国有关。它要体现我们的社会公信力。就是大家看有时候我们一出现一个事儿，这个人是临时工；一出现一个事儿，这个人是精神病患者。当然很可能他是临时工，很可能他是精神病患者，但是把一切都推到这方面可能也不行，还需要我们有新的理念，新的措施，依法治国，建设社会主义法治国家，要有公信力，来提升这个公信力。
第三，文化。要推动文化的大发展，大繁荣，建设社会主义文化强国。刚才讲到我们有一个十七届六中全会决定，叫深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣。这是我们党第一个关于文化问题的决定，我觉得这个决定之后从中央到地方，从学术界到老百姓，从来没有像今天这样关注文化问题，中央的提法是文化强国，我们很多省是文化强省，很多市是文化强市，很多单位、部门、企业、集团、学校都有自己的行业理念、校园文化、企业文化、核心价值。大家都特别重视那个硬实力背后的那个软实力。我们城建集团我们也有自己的一个核心价值，企业文化，以建筑来成就我们的梦想。这就是我们的企业精神，我们的文化理念。那么实现这样一个文化的引领，文化的追求，文化的导向。这是第三个问题。
第四，社会建设。这个社会建设也特别重要，就是我们讲的化解社会矛盾，维护社会公正，促进社会和谐。要把社会建设放在非常突出、重要的位置，最后一个问题，因为前面这个社会建设讲的比较多了，不再多说。
最后一个是生态文明，其实十八大报告，生态文明讲的是最好的，第一次把生态文明作为一个部分来讲，以前都没有讲，第一次把生态文明作为一个部分写进了十八大报告，十八大报告强调尊重自然，顺应自然，保护自然，绿色发展，低碳发展，循环发展，建设美丽中国，实现中华民族永续发展，这些理念都非常好。但是接下来这个实践好像不是太给力，因为大家都知道，北京，河北，华北，出现这个严重的空气污染，雾霾，这个天气，然后是水污染，地上水、地表水、地下水污染，然后是土壤，土地的污染，这就离美丽中国相去甚远，它也说明生态文明这个建设实在是刻不容缓，迫在眉睫，我们的发展绝不能以牺牲环境为代价。这是五位一体。
五、文化引领：培育和践行社会主义核心价值观
最后一个问题，文化引领，文化引领特别重要。为什么要强调文化引领？就是刚才我讲了，我们这个30多年的发展是经济，最大的成就是经济，经济发展，经济崛起，那么在这个过程中，到底诚信社会公信力好像没有相应的跟上，好像有一个落差，所以我就强调，大国崛起它不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化增长；不仅是经济繁荣，而且是文化繁荣；不仅是经济复兴，而且是文化复兴。中国不仅要当经济大国，还要当道德大国，诚信大国，文化大国，提升我们的社会公信力，所以这里就离不开文化引领。我们现在叫世界大发展、大变革、大调整，中国和世界在变革、变化、变动，各种思想文化交流、交融、交锋，人们的世界观价值观多元、多样、多变。老百姓，特别是年轻人他们的价值判断越来越呈现出一种独立性、差异性、多样性、可变性。今天年轻人他们的价值判断有一种独立性，差异性、多样性和可变性。也就是说，我们在数字化、网络化、信息化时代，他面临的是一种多样化的社会思潮，多样化的价值判断，多样化的利益诉求。怎么办？
（一）十八大三个"倡导"
这就需要弘扬一种社会主义核心价值观，以社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观来引领多样化的社会思潮。它有一个精神旗帜，有一个思想引领，有一个文化导向，这是社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观。他要来引领，怎么办？十八大他讲了三个倡导，因为它要用几个字来概括，难度很大，但是他又特别重要，一时间还不能完全概括到位，所以十八大讲了三个倡导，在文化部分，社会主义核心价值体系部分，他讲了三个倡导，倡导富强、民主、文明、和谐，那么按照现在的解读，这是讲国家层面，我们的国家应该是富强的，民主的，文明的，和谐的。第二个倡导，倡导自由、平等、公正、法制，按照现在的解读，就是我们的这个社会应该是自由的、平等的、公正的、法制的。第三个倡导，倡导爱国、敬业、诚信、友善，就是讲按照现在的解读，这是指公民层面，我们每一个公民，每一个老百姓，每一个个体应该是爱国的，敬业的，诚信的，友善的。所以三个倡导分别讲了国家层面，社会层面，公民层面，是24个字。
前几天中宣部还开一个会，小范围的专家研讨会，我参加了，中宣部的领导说，我们现在的表述，中宣部的领导说，我们现在叫倡导。所以它是开放的，弹性的，留有余地和空间的。他不是下定义，他不是说什么什么，就是社会主义核心价值观，也不是说社会主义核心价值观就是什么什么什么。他说我是倡导，我倡导这些理念，他说老百姓接受了，认同了，他就是社会主义核心价值观。如果老百姓不是特别认同，认为你这个概括还不凝练，太多了，我记不住，你还有概括凝练的空间。那么我就叫培育，就是我还在这个过程中，我还没有完全把它概括出来，我是培育。中宣部说你认同他就是，你不认同我继续培育，继续来做，那么专家们的解释，我的解释是我认同这24个字，都是好字，但是它太多。
大家知道我们传统文化的核心价值观，中国传统文化核心价值观四个字，礼义廉耻，这是中国传统文化，五个字，仁义礼智信，八个字，忠孝、仁爱、信义、和平，孙中山三民主义，民族、民权、民生。六个字，所以它比较短小精悍，一口气就说出来了，中国民国时期，即使是一个农村妇女没有工作，小脚女人，没有文化，她也知道礼义廉耻。这就是我们的核心价值。
所以要取得最广泛的认同，那么我觉得这24个字还是多了，还要进一步的概括凝练，它就像大学，我们很多人，一部分人的校园文化是从大学过来的，我们部队有部队精神，核心价值观，军礼文化，我们从学校来的，有校园文化，这个核心价值，一个高校它一般都有一个校训，那个校训就是几个字，他把我这个大学的特质，内在精神概括出来了，一个企业也有自己的核心价值，就是那几个字最关键的，那么我们也要有一个中华民族的当代中国的这个核心价值，还需要我们进一步的概括和凝练。为什么强调核心价值？说到底，就是我最后讲的文化引领。
（二）生态文明应包括道德文明
下面我再讲两个我的观点，讲这个文化引领，所以为什么前面来看我们这个展览，最后一个部分是文化引领，企业文化，我特别高兴的，也特别认同，这是我想讲的。就是我觉得第一个观点，美丽中国，它既包括生态文明，也包括道德文明。大家都知道，美丽中国这个概念，它是在生态文明部分中讲的，建设美丽中国，实现中华民族永续发展，美丽中国是在生态文明部分讲的，但是它不仅仅是生态文明，它不仅包括生态文明，也应该包括道德文明，大家想一想，我们最早讲最美，我们讲最美司机，最美妈妈，最美老师，都讲的是道德文明。
所以美丽中国，既包括山清水秀，那个空气污染，土污染，水污染，不是美丽，但是美丽中国也要包括道德文明，那样一种道德失范，价值失迷，文化失衡，社会失信，社会公信力下降，也不是美丽中国，美丽中国它应该是自然环境与人文环境，自然生态与人文生态，生态文明与道德文明的统一。所以我强调美丽中国要基于美德中国，美德中国是美丽中国的人文基础。没有美德中国就没有美丽中国。这是我的一个基本观点。
大家都应该还记得，在前两年的时间，我们会讨论一个问题，很令人痛心的，不该讨论的，讨论一个是老人跌倒，要不要扶，因为一扶就被他讹上了。江苏判了一个。第二句话叫小孩儿被撞要不要救，就是那个小悦悦事件，讨论这两个问题。这本来是不该讨论的，我们五千年礼仪之邦，它是对我们道德良知的一种拷问，这两年来情况有了好转。刚才讲最美老师，最美司机，最美妈妈，又出现了好多托举哥，就是小孩儿在家里没人管，爬上了这个空调，爬上了窗子的那个栅栏，上去了，三楼、四楼、五楼，托举哥，托了十几分钟，半个小时把小孩儿救下来了，社会风气正能量我们叫，有一些好转。
但是有的时候好像更严重了，既有好转的一面，也有更严重的一面，两面都有，什么叫更严重的一面？两个实例，我的感想感悟也很深，一个就是前不久刚判的，判死刑了，长春有一个偷车杀婴案，就是一个人偷了一辆车开走了，结果开的过程当中发现后面有两个月大的婴儿，在哭，结果就把他掐死了，埋在雪地里。所以长春的那一两天全城都在找这个小孩儿，偷个车就偷个车，这已经很不道德了，结果小孩儿一叫干嘛要把他掐死。再一个就是刚才讲的大兴，那公交站边上，那个车开不过去，和那个妇女产生口角，结果把这个妇女推的婴儿车，把婴儿举到空中，扔到地上，这叫什么事儿？这已经道德不能解释了。完全是丧尽天良，做人的底线，那个良知已经没有了。
为什么我们今天会出现这样的事？他也在拷问着我们的道德良知。一方面有正能量，没问题，一方面也有这么严重的令人痛心疾首的不能原谅的这样一些事情出现了。所以我讲美丽中国，它既包括生态文明，也包括道德文明，大国崛起，既是经济现象，也是文化现象，既是经济增长，也是文化增长，既是经济繁荣，也是文化繁荣，中国不仅要当经济大国，还要当道德大国，诚信大国，文化大国。
那么最后就是这么两句话，作为今天讲课的结尾了，就是中华民族的伟大复兴，最终一定要体现为中华文化的伟大复兴。就是我们这个文化五千年，生生不息，代代相传，传承创新，发扬光大，文化走出去，有软实力，有话语权。离开了民族文化的复兴就没有民族的复兴。第二句话，中国的社会进步最终一定要体现为中国人的进步。就是每一个人，13亿人，他的文化水准，精神气质，健康人格，整体的修养，极大的提升。中华民族的复兴一定要体现为中华文化的复兴，中国的社会进步最重要体现为中国人的进步，这就是讲文化引领，以人为本，人民至上，人的发展，人的幸福。
基本的内容应该都说了，另外我们今天是讲群众路线教育，最后我把郑板桥的一首诗《竹》，大家都特别的熟悉，推荐给大家。这首诗，对我的触动比较大，感同身受，我推荐给大家，郑板桥这首诗，叫《竹》，郑板桥好多写竹子的。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
叫衙斋卧听萧萧竹，就是郑板桥当了一个小官，在这个房间里面他躺着休息的时候，听到这个风吹到这个竹子阵阵的声音，他是疑是民间疾苦声，就是这个风吹这个竹子的声音，好像是老百姓的疾苦，老百姓的诉求，他说我们这些小官吏，我们这些州县的小官吏，虽然官不大，但是要牵挂民生，关注百姓，一枝一叶总关情。那么我觉得这首诗体现了郑板桥这样一种亲民的情怀。疑是民间疾苦声，一枝一叶总关情。郑板桥是一个封建社会的一个官吏，他能够做到，那么我们今天的共产党人，共产党的领导干部，更应该做到，没有问题，所以我把这首诗推荐给大家，我们就是前面讲的人民至上，更好的坚持为民、务实、清廉，然后把这个群众路线教育的成果转化到我们的实际工作中去，在这样一个新的起点上，新的平台上，新的舞台上，创造新的辉煌。
（来源：宣讲家）
